TOMAS DE AQUINO

Tomás de Aquino (en italiano, Tommaso D'Aquino; Roccasecca, Italia, 1224/1225-Abadía de Fossnuova, 7 de marzo de   1274) Fue un teólogo y filosofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores,el principal representante de la enseñanza escolástica, una de las mayores figuras de la teología sistemática y, a su vez, una de las mayores autoridades en metafísica, hasta el punto de que , después de muerto, sea el referente a varias escuelas del pensamiento: tomista y neotomista. Es conocido también como Doctor Angélico, Doctor Común y Doctor de la Humanidad, apodos dados por la iglesia católica, la cual lo recomienda para los estudios de la filosofía y teología.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS:

• http://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Aquino#Pensamiento
• http://www.philosophica.info/voces/aquino/Aquino.html#toc12
• http://es.wikiquote.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Aquino

OBRAS:

• Tres síntesis teológicas, o summas.
• Nueve tratados en la forma de disputas académicas.
• Doce disputas quodlibetales.
• Nueve exégesis sobre las Sagradas Escrituras.
• Una colección de glosas de los Padres de la Iglesia sobre los Evangelios.
• Once exposiciones sobre los trabajos de Aristóteles.
• Dos exposiciones de trabajos de Boecio.
• Dos exposiciones de trabajos de Proclo.
• Cinco trabajos polémicos.
• Cinco opiniones expertas, o responsa.
• Quince letras sobre teología, filosofía o temas políticos
• Un texto litúrgico.
• Dos oraciones famosas.
• Aproximadamente 85 sermones.
• Ocho tratados sobre teología.

CONCEPTOS PRINCIPALES:

• Se destaco por haber leído y estudiado exhaustivamente a todos los intelectuales referenciales del momento, filosóficos incluidos, de ahí que pudiera alcanzar una síntesis tan extensa y consistente.
• Tomás se concentra en áreas que se superponen con tal teología como la fe y razon, ontología,conocimiento, existencia de Dios, esencia de Dios, el alma y el cuerpo y la ley natural.
• Tomas considera importante la lógica, y tiene mucho que decir acerca de las cuestiones lógicas, en su mayor parte siguiendo la huella de Aristoteles.
• Tomas dice que pertence propiamente a la lógica, estudiar la verdad y la falsedad, porque estas se encuentran "en la mente". En su sentido más propio, la verdad y la falsedad son rasgos de los juicios, es decir, de las afirmaciones y las negaciones.

IDEAS PRINCIPALES:

• Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la voluntad movida por Dios mediante la gracia.
• Dios, que es acto puro y no tiene nada de potencialidad, tiene un poder activo infinito sobre las demás cosas.
• El ser de las cosas, no es verdad, es la causa de la verdad en el entendimiento.
• La existencia de Dios es evidente en sí misma, pero no para nosotros, por tanto, debe demostrarse.

COMENTARIO: 

• Para tomas, Dios es el ser mas grande y el creador de todo, gracias a que ha tenido bastantes estudios y con ello a podido comprobar que Dios existe, a cambio para nosotros es solo una creencia ya que nos dejamos llevar por lo que dicen y no hemos visto ni estudiado algo que nos prueben la verdad de la existencia de un ser como Dios.